瓦字开头的成语

釜字开头的成语

之字开头的成语

鸣字开头的成语

拼音是W开头的成语

鸣字结尾的成语

鸣鹤之应：《易·中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在闇昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。”后以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。

应运而起：指适应时机而产生

起凤腾蛟：宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文采。

蛟龙失水：蛟：传说的无角龙。蛟龙失掉了赖以生存的水。比喻英雄失去凭借

水陆杂陈：形容菜肴丰富。

陈谷子烂芝麻：比喻陈旧的无关紧要的话或事物。

麻姑献寿：献：把东西送给尊长或敬爱的人。指祝贺寿辰。

寿满天年：天年：自然寿数。人活满自然寿数而死。

年幼无知：年纪小，不懂事。

知章知微：微：细微。既能看出事物的隐微征兆，也能看清其显著现象。

微为繁富：稍微有些辞藻繁多。

富可敌国：敌：匹敌。私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。

国富兵强：国家富裕，军队强盛。

强不凌弱，众不暴寡：暴：损害。强大的不欺凌弱小的，人多的不欺负人少的。

寡见少闻：听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。

闻风而起：闻：听到；风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。

起凤腾蛟：宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文采。

蛟龙失水：蛟：传说的无角龙。蛟龙失掉了赖以生存的水。比喻英雄失去凭借

水中捉月：比喻空虚幻想，不能实现。

月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁：九州：指全中国。月亮普照全中国，而人间苦乐不同，少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活，好多人却过着饥寒交迫的苦日子。

愁肠寸断：忧愁得肠子一寸一寸地断裂。

断纸馀墨：零星或残存的墨迹。

墨突不黔：见“墨突”。

黔驴技尽：黔：贵州。比喻有限的一点本领也已经用完了。

尽欢而散：尽情欢乐之后，才分别离开。多指聚会、宴饮或游乐。

散摊子：散伙；解体。

子孙后代：一个祖先的直到最远一代的后裔。

代人说项：替人说好话。

项庄舞剑，意在沛公：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

公明正大：公正无私，光明磊落。

大义灭亲：为了维护正义；对犯了罪的亲属不包庇；使之受到应得的惩处。

亲上做亲：指原是亲戚，又再结姻亲。

亲若手足：手足：指兄弟。像兄弟一样的亲密。

足不出户：户：门。脚不跨出家门。

户限为穿：户限：门槛；为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。

穿壁引光：穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。

光耀夺目：夺目：耀眼。形容光采极为鲜明，令人眼花缭乱。

目不斜视：眼睛不往旁边看。形容目光庄重；神情严肃。

视而弗见，听而弗闻：视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见

闻所未闻：闻：听到；未：没有。听到的是以前从来没有听过的。形容传说的事物或消息新鲜、奇特。

闻名丧胆：听见名字就吓破了胆。形容威名很大，使人听到即甚为恐惧。

胆小如鼷：见“胆小如鼠”。

鼷腹鹪枝：比喻欲望有限。语本《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。偃鼠饮河，不过满腹。”

枝流叶布：同“枝布叶分”。

布被瓦器：布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。

器宇轩昂：轩昂：精神饱满。形容人精神饱满，风度不凡。

昂头天外：昂：抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。

外厉内荏：表面强硬而内心虚弱。

荏苒代谢：荏苒：时光渐渐过去；代谢：交替。指日月交替运行，时光渐渐消逝

谢庭兰玉：比喻能光耀门庭的子侄。

玉昆金友：友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。

友风子雨：指云。云以风为友，以雨为子。盖风与云并行，雨因云而生。

雨露之恩：滋生万物的雨露的恩情。比喻恩泽、恩情。

恩山义海：恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。

海外扶余：指遥远的外国。

余杯冷炙：指吃剩下来的酒食。

炙肤皲足：皮肤晒焦，足部冻裂。形容农民耕作的辛苦。

足不履影：比喻循规蹈矩。

影单形只：形：形体。形容孤独，没有同伴。

只知其然，而不知其所以然：

然糠照薪：烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。

薪桂米金：薪：柴草；桂：木名。把柴草看得像桂木，把粮食看得像金子。比喻生活极度贫苦。

金石丝竹：金：指金属制的乐器；石：指石制的磬；丝：指弦类乐器；竹：指管类乐器。泛指各种乐器。也形容各种声音。

竹报平安：指平安家信。竹报：旧时家信的别称。

安家落户：安：安置；落户：指定居。①在一个新的地方安家定居。有时指干部到基层长期居住。②也比喻某种动物、植物被移至某地后能生长繁殖。

户告人晓：让每家每人都知道。

晓以利害：晓：使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。

害人先害己：先想设计去害别人，结果自己身受其害。

己溺己饥：亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。

饥饱劳役：指生活劳苦，食无定时。