清字开头的成语

辞字开头的成语

丽字开头的成语

句字开头的成语

拼音是Q开头的成语

句字结尾的成语

句比字栉：见“句栉字比”。

栉发耨苗：栉：梳理；耨：除草。梳头发，除杂草。比喻事情利多害少。

苗而不秀：指庄稼出了苗而没有开花结果。比喻人有好的资质，却没有成就就不幸夭折。

秀水明山：山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

山高海深：比喻恩情深厚。

深识远虑：深：精到；虑：思考，谋划。有深广的见识，长远的考虑。

虑事多暗：考虑事情不明。

暗室不欺：在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。

欺人之谈：骗人的话。也作“欺人之论”。

谈今论古：从今到古无所不谈，无不评论。

古是今非：古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。

非愚则诬：诬：诬蔑。不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。

诬良为盗：诬：诬陷。良：好人。指捏造事实，陷害好人。

盗憎主人：主人：物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。

人非木石：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

石烂海枯：直到石头变土，海水干涸。比喻永久。

枯木再生：枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。

生张熟魏：张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。

魏颗结草：春秋晋魏颗不从父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之，后与秦将杜回战于辅氏，“颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也……余是以报。’”见《左传·宣公十五年》。后因以“魏颗结草”表示受恩深重，竭力报效之意。

草率将事：见“草率从事”。

事与心违：同“事与原违”。

违心之言：违；违背。违背个人心意的言论。

言不诡随：诡随：随机应变。说话不谲诈善变。

随物应机：顺应事物而机变。

机会主义：利用机会或情况的技巧、策略或实践，特别是很少顾及原则或最后结果。

义不辞难：辞：推辞。道义上不容许躲开危难。

难以置信：不容易相信。

信以为本：信：诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用。

本本主义：盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事，是一种脱离实际的教条主义作风。

义方之训：义方：比喻为人应遵守的道理。教人遵守做人之道的训言

训兵秣马：兵：士兵；秣：喂养。练好士兵，喂饱战马。指做好战前准备。

马到功成：见“马到成功”。

成算在心：心中早已经算计好了如何应付的办法。

心满意足：称心如意；非常满足。

足食丰衣：丰衣足食。形容生活富裕。

衣弊履穿：弊：坏。衣服破烂，鞋子穿孔。形容贫穷。

穿壁引光：穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。

光复旧物：光复：恢复；旧物：旧有的东西。指收复曾被敌人侵占的祖国山河。

物离乡贵：物品离产地越远越贵重。

贵人贱己：认为自己不如别人，表示谦虚。

己所不欲，勿施于人：自己不愿意的，不要加给别人。

人多口杂：指谈论的人多，各种议论都有。

杂乱无章：杂乱：多而乱；无章：没有条理。混乱而没有条理。

章句之徒：指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。

徒废唇舌：徒：徒然，白白地。白白耗费口舌，解决不了问题。

舌挢不下：挢：翘起。翘起舌头，久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。

下陵上替：在下者凌驾于上，在上者废弛无所作为。谓上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。

替天行道：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。

道东说西：见“道西说东”。

西鹣东鲽：鹣：比翼鸟；鲽：比目鱼。泛指四海珍异之物。

鲽离鹣背：喻夫妻或恋人分离。

背若芒刺：犹言芒刺在背。

刺心裂肝：谓悲痛至极。

肝肠断绝：断绝：折断。肝脏与肠子好像被一寸一寸地断裂一样。形容万分悲痛。

绝人事：不与亲朋交往。

事不师古：形容做事不吸取前人经验。

古香古色：古香：古书画散发出来的气味。古雅的色调、意趣。形容器物、书画和建筑等。

色飞眉舞：色：脸色，表情。形容人非常得意兴奋的样子。

舞榭歌台：供歌舞用的台榭。

台阁生风：台阁：东汉尚书的办公室。泛指官府大臣在台阁中严肃的风气。比喻官风清廉。

风行一世：谓一个时期在社会上盛行。

世路荣枯：世路：世间人事的经历；荣枯：兴盛和衰败。世间人事的兴盛和衰败。

枯枿朽株：枯朽的枝干。形容事物死气沉沉。

株连蔓引：指广泛株连。

引狼自卫：犹言引虎自卫。