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几次三番：三：一方面表示“多”；另一方面又是最少的多数；还可以作“几”解；番：遍数。好几次；或一次又一次。

番天覆地：番：通“翻”；覆：翻过来。形容变化巨大而彻底，也形容事情闹得很凶。

地狱变相：旧时比喻社会的黑暗残酷。

相门相种：相：宰相、丞相、相国。指宰相的子孙能够继承父业，有将相的才能。

种学绩文：种：栽种，引申为培养。培养学识，积累文才。

文过遂非：掩饰过失，顺随错误。

非我莫属：莫：没有；属：隶属。除我以外不能属于任何人。

属毛离里：比喻子女与父母关系的密切。

里通外国：里通：暗中勾结。与国外反动势力暗中勾结；盗卖本国的情报或国家利益。

国仇家恨：国家被侵略之仇，家园被破坏之恨。

恨之切骨：之：代词，指所恨对象。形容痛恨到极点。

骨瘦如柴：瘦得如同柴棒。形容非常消瘦。

柴车幅巾：柴车：粗劣的车；幅巾：一种儒雅的装束。坐着柴车，幅巾束首。指人的作风俭朴。

巾帼丈夫：巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。有大丈夫气慨的女子。

夫妻无隔夜之仇：夫妻之间没有隔夜解不开的仇怨。形容夫妻间的恩怨容易化解。

仇人相见，分外明白：指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。

白骨再肉：白骨上再生出肉来。比喻起死回生。

肉眼凡夫：肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人。指尘世平常的人。

夫子自道：指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。

道骨仙风：谓有得道者及仙人的气质神采。

风流才子：风度潇洒，才学出众的人。

子虚乌有：指实际上并不存在的事物（子虚、乌有：人名）。

有恃无恐：恃：依仗；依靠；恐：害怕。因为有所依仗而无所畏惧；毫无顾忌。

恐后争先：指害怕落后，追求上进。

先人后己：首先考虑别人，然后想到自己。

己饥己溺：别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。

溺爱不明：溺爱：十分宠爱。形容对子孙或晚辈过分宠爱，看不到他们的缺点。

明如指掌：形容对情况非常清楚，好象指着自己的手掌给人看。

掌上观纹：比喻极其容易，毫不费力。

纹风不动：形容一点儿也不动，非常稳固。

动荡不安：荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。

安分知足：安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。

足高气强：见“足高气扬”。

强兵富国：使兵力强大，国家富足。

国破家亡：国家被分割；家室被毁灭。

亡猿灾木：见“亡猿祸木”。

木本水源：树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。

源清流清：源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。

清道夫：旧时称城市的清洁工。现指扫除障碍的人。

夫负妻戴：相传春秋时，楚狂接舆躬耕而食。楚王使人聘之，请为治淮南。接舆笑而不应。其妻以为君命不从非忠，从之又违义。于是夫负釜甑，妻戴纴器，变名易姓而远徙，莫知所之。见汉刘向《列女传·楚接舆妻》。故以“夫负妻戴”谓夫妻远徙避世，不慕荣利。

戴高帽儿：见“戴高帽子”。

儿女心肠：年轻男女的柔情。亦指感情丰富、助人为乐的心性。

肠肥脑满：肠肥：指身体胖，肚子大；脑满：指肥头大耳。形容不劳而食的人吃得饱饱的，养得胖胖的。

满坐风生：亦作“满座风生”。座席之间飘来清风，使同座者都能感到。比喻来者神气不凡，光采动人。

生不逢场：生得不是场合。指命运不好。