未字开头的成语

竟字开头的成语

之字开头的成语

志字开头的成语

拼音是W开头的成语

志字结尾的成语

志在四方：志：志向；四方：各处天下。形容有远大的志向和理想。

方寸之地：指心。

地广人希：见“地广人稀”。

希世之宝：世上极稀罕极难得的珍宝。

宝马香车：华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。

车轨共文：文；文字。车轨统一，文字一致。比喻统一一致。

文章憎命：憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。

命世之才：原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。

才蔽识浅：蔽：塞而不通。才能蔽塞见识浅陋。南朝梁·江淹《萧重让扬州表》：“臣才蔽识浅，非集誉于乡曲；荣降宠臻，乃假翼于皇极。”

浅闻小见：闻：见识。学问浅薄，见解不高。

见性成佛：性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。

佛心蛇口：比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

口快心直：有啥说啥；想啥说啥。形容人性情直爽；语言明快。

直口无言：犹言哑口无言。

言不顾行：说话与行事不相符合。

行不苟容：做事有主见，不附和别人。

容头过身：只要头容得下，身子就过得去。比喻得过且过。

身心健康：健康的身体和愉快正常的心态

康哉之歌：康：太平。泛指太平颂歌。

歌于斯，哭于斯：歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。

斯文委地：斯文：指文人或儒者。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

地地道道：真正的，够标准的。

道路传闻：传闻：非亲身经历出自他人之口的消息。指社会上互相传告的消息。

闻风而起：闻：听到；风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。

起凤腾蛟：宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文采。

蛟龙得水：蛟：古代传说中的无角龙。传说蛟龙得水就能兴云作雾；飞腾上天。比喻英雄人物得到了施展才华的机会。

水母目虾：《文选 郭璞〈江赋〉》：“璅蛣腹蟹，水母目虾。”李善注引《南越志》：“扞水母呴无耳目，故不知避人。常有虾依随之。虾见人则惊，此物亦随之而没。”后因以“水母目虾”喻人没有主见，人云亦云。

虾兵蟹将：古代神怪小说里海龙王手下的兵将。比喻敌人的爪牙或不中用的大小喽罗。

将本求利：用本钱谋求利润。

利不亏义：有利在前，能够不亏损正义。

义正词严：义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。

严父慈母：严：严格；慈：慈爱。严厉的父亲，慈祥的母亲。

母慈子孝：母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。

孝悌力田：指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。

田父之功：指不预其事而轻易得到好处。

功劳汗马：汗马：战马奔驰出汗。指在战场上建立了很大的战功

马放南山：比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。

山止川行：喻坚不可摧，行不可阻。

行短才高：才能虽高而德行欠缺。

高才绝学：①犹言才学高超。②指才学高超的人。

学如牛毛，成如麟角：牛毛：比喻多；麟角：麒麟的角，比喻少。学的人很多，学成的人极少。形容要学业有成极不容易。

角巾素服：

服冕乘轩：服：穿着；冕：古代达官贵人穿的礼服；轩：古代贵人乘坐的豪华大车。指做官后飞黄腾达。

轩车载鹤：轩车：古代有帷幕的车子。卫懿公用轩车载鹤。比喻胡乱封官赐爵。

鹤膝蜂腰：①宋魏庆之《诗人玉屑·诗病·诗病有八》：“三曰蜂腰，第二字不得与第五字同声……四曰鹤膝，第五字不得与第十五字同声。”这是指诗歌声律八病的两种。后来用“鹤膝蜂腰”泛指诗歌声律上所犯的毛病。②书法中的两种病笔。

腰缠万贯：腰缠：随身携带；贯：钱串；古时穿钱用的绳索；一千文为贯。　形容钱财很多。

贯彻始终：贯彻：彻底实现或体现。指自始至终地坚持下去。

终无了局：局：结局，定局，指长久之计。终究不是长久之计。

局地吁天：吁天：呼天诉苦。形容悲痛诉说的样子。

天遥地远：形容极其高远。

远至迩安：远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。

安眉带眼：长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。

眼中钉：比喻心中最厌恶、最痛恨的人。

钉嘴铁舌：形容嘴硬，不认错，不服输。

舌战群儒：舌战：激烈辩论。儒：儒生，旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。

儒家经书：中国儒家学派的经典著作。

书生之见：指书呆子的见解。

见物不见人：只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。

人迹罕至：罕：少。人的足迹很少到达。指荒凉偏辟的地方很少有人来过。

至诚高节：至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。

节用厚生：节：节制，减省；厚：宽厚。节约用度，充裕人民生活。

生擒活拿：生：活；擒：捉。活捉对手。

拿腔作调：故意装出特殊的腔调。

调舌弄唇：犹言调唇弄舌。

唇焦口燥：焦：干。形容说话过多而口唇干燥。

燥荻枯柴：荻：荻草，似芦苇。干燥的荻草，干枯的柴木。指易燃之物。

柴天改物：指改朝换代。改物，改变前朝的文物制度。

物极必反：极：尽头；反：转向反面。指事物发展到极端；必定会向相反方向转化。

反经合道：见“反经合义”。

道三不着两：道：说话；着：接触到。说话三句有两句说不到地方。形容说话不着边际。

两面二舌：比喻在两方面挑拔。

舌战群儒：舌战：激烈辩论。儒：儒生，旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。

儒家经书：中国儒家学派的经典著作。

书同文，车同轨：车轨相同，文字相同。比喻国家统一。

轨物范世：指作事物的规范、世人的榜样。

世事纷扰：纷扰：纷乱。形容社会情况混乱不堪。