就事论事的典故_意思_关联词_诗句_解释大全_故事
就事论事
| 项目 | 内容 |
|---|---|
| 成语名称 | 就事论事 |
| 解释 | 就：按照。指按照事情本身来评论是非得失。也指只评事情的现象；不涉及事情的本质和做事的指导思想。 |
| 拼音 | jiù shì lùn shì |
| 类别 | ABCB式偏正式贬义四字古代常用 |
| 繁体 | 就事論事 |
| 出处 | 宋 杨时《杨龟山集 荆州所闻》：“孟子与人君言，皆所以扩其善心，而革其非，不止就事论事。” |
| 实例 | 世间有所谓“就事论事”的办法，现在就诗论诗，或者也可以说是无碍的罢。（鲁迅《且介亭集文二集 “题未定”草》） |
| 用法 | 偏正式；作谓语、宾语、定语、分句；含贬义。 |
| 词性 | 就事论事是贬义词。 |
| 谜语 | |
| 近义词 | 避实就虚 |
| 反义词 | |
| 英文 | consider something as it stands |
| 俄语 | рассуждáть о деле вне его связи с объективным обстоятельством |
| 日语 | 事実そのものについて論ずる |
| 歇后语 | 打葫芦说葫芦 |
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| 成语接龙 |
事缓则圆：碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。 圆首方足：代指人类。 足尺加二：比喻过分、过头。 二三其操：二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常。 操身行世：犹言立身处世。 世态人情：社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。 情人眼里出西施：比喻由于有感情，觉得对方无一处不美。 施仁布德：指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。 德薄任重：薄：轻微。德行不足，责任重大。 重熙累叶：同“重熙累洽”。 叶落知秋：看到树叶落，便知秋天到来。比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。 秋毫无犯：秋毫：动物秋后新换的绒毛。比喻十分纤细之物。形容军纪严明；对百姓无丝毫侵犯；也形容为人清正廉洁。 犯上作乱：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。 乱七八遭：见“乱七八糟”。 遭际不偶：同“遭逢不偶”。 偶语弃市：偶语：相对私语；弃市：在闹市执行死刑。指在暴政下，二人相对私语也会遭到杀身之祸。 市民文学：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。 学识渊博：指学识深而且广。 博文约礼：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。 礼不亲授：授：给予。古代认为男女之间不能亲手相授受。 授业解惑：授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。 惑世诬民：指蛊惑世人。 民殷财阜：殷：殷实，富足；阜：丰富。民众富足，物产丰饶。 |
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